銅雕塑中四臂觀(guān)音是藏傳佛教崇奉的重要神祗，在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。藏族人民深信，雪域之地之所以能夠得到教化，逐步開(kāi)創(chuàng)文明，和觀(guān)世音菩薩的化現(xiàn)有著脫不開(kāi)的關(guān)系，視其為守護(hù)神。
      四臂觀(guān)音銅雕與文殊菩薩銅像、金剛手菩薩銅像，合稱(chēng)“三族姓尊”（雪域三怙主）、“事部三怙主”，分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì)，故稱(chēng)“悲智力三部主”，為密乘行者人人必修的法門(mén)。在藏傳佛教藝術(shù)品中，鑄銅雕塑四臂觀(guān)音是廣泛采用的佛神題材。四臂觀(guān)音造像十分曼妙優(yōu)美，祥和端莊。一面四臂，一頭代表的是他能通達(dá)法性，一面表示他具足遠(yuǎn)離戲論的法身功德。頭戴五佛冠代表五方佛的智慧，白色身寓意四臂觀(guān)音自性清凈無(wú)暇，不為煩惱。觀(guān)音雙目微閉，口小緊抿，寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視著有情眾生，透著慈悲之態(tài)。四臂代表四無(wú)量心，即“慈”、“悲”、“喜”、“舍”：“慈無(wú)量心”愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因；“悲無(wú)量心”愿諸眾生永離眾苦及眾苦因；“喜無(wú)量心” 愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)我心愉悅；“舍無(wú)量心”愿諸眾生永離貪嗔癡之心住平等舍同時(shí)四臂也代表四種佛行，即 “息”、“增”、“懷”、“誅”：“息”是平息所有的痛苦、障礙及困難；“增”是增加福報(bào)、智慧、長(zhǎng)壽、財(cái)富等；“懷” 是救度眾生、領(lǐng)導(dǎo)他們修行；“誅” 是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。右手持水晶念珠，念珠是修觀(guān)音法最殊勝，品味最高的助緣，四臂觀(guān)音每撥一珠，象征佛語(yǔ)將眾生從痛苦的輪回中解脫出來(lái)。中央二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，象征四臂觀(guān)音在勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪回。左手拈一莖八瓣蓮花與耳際平齊，蓮花表示清凈無(wú)惱，象征著出凡塵之污泥而發(fā)心凈潔無(wú)諸垢染，也表示四臂觀(guān)音清凈的心，以德具足，能以種種方便救苦拔難。雙足結(jié)金剛跏趺坐與蓮臺(tái)上，雙足跏趺的坐姿代表著穩(wěn)固禪定的境界，表示智慧方便雙運(yùn)及輪回涅槃無(wú)二的平等性。
      四臂觀(guān)音蘊(yùn)藏著這些豐富深厚的宗教內(nèi)涵，信徒把精神寄托在銅佛像上，如今銅雕走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，銅雕廠(chǎng)家眾多，我銅雕廠(chǎng)家銅雕工藝品廠(chǎng)位于唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)，具有優(yōu)越的地理位置，離107國(guó)道10公里，離天津海港160公里，交通便利，產(chǎn)品眾多，歡迎新老客戶(hù)。

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