孔子是我國(guó)儒學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的思想流傳至今，在很多的高校都有孔子雕塑，在孔子的一生周游列國(guó)對(duì)孔子有很大的改變。

第一，更深刻地磨練了孔子。首先是更加開擴(kuò)了他的視野。此前，孔子雖然在魯國(guó)長(zhǎng)期為學(xué)、教書、也短期做官，到齊國(guó)搞過政治外交活動(dòng)，但必竟僅限于魯國(guó)一國(guó)的見聞，最多加上鄰邦齊國(guó)，視野是相對(duì)有限的。那個(gè)時(shí)代信息不發(fā)達(dá)，交流受到局限，孔子對(duì)魯國(guó)以外的世界實(shí)際了解不會(huì)很多。14年的列國(guó)周游，使他目睹了和經(jīng)歷了很多事情，感受到了普天之下究竟是個(gè)什么樣子。其次，他經(jīng)歷了更多的磨難，除政治上繼續(xù)不斷碰壁外，還經(jīng)常陷人意想不到的困境，比如被圍困在匡城5天險(xiǎn)些喪命，在蒲地遭到衛(wèi)國(guó)叛軍的包圍，在宋國(guó)受到宋大夫桓魅的武力威脅，在鄭國(guó)與弟子失散孤身如喪家之犬，在陳絕糧7天沒飯吃。這些事故未必全是針對(duì)孔子，但它反映了動(dòng)蕩戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)狀，反映了天下各國(guó)政治斗爭(zhēng)的激烈程度?？鬃右恍谐闪诉@些斗爭(zhēng)的敏感的觀注物，稍有不測(cè)就動(dòng)起武來，致使孔子遭了很多罪。

第二，孔子周游列國(guó)是一次文化傳播與交流活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)在列國(guó)中是文化的先進(jìn)國(guó)，孔子又是魯國(guó)文化繼承上的皎皎者，在他與列國(guó)上層的廣泛接觸中，文化的交流是不會(huì)少的。孔子在十幾年的國(guó)外尋求政治生涯的過程中，從未中斷過教育活動(dòng)，即使在危境中仍不中止，這些，在所到之處不會(huì)沒有影響。

第三，孔子周游列國(guó)是一次大規(guī)模的教育實(shí)踐活動(dòng)?？鬃与x開魯國(guó)到國(guó)外游歷，帶了一批學(xué)生，現(xiàn)在雖然不能完全準(zhǔn)確地開列一個(gè)名單，但他早期和中期的高徒如顏淵、子路、冉有、子貢、樊遲、宰我、子游、子夏等都在從行之列。這是一支不小的文化隊(duì)伍，他們個(gè)個(gè)心懷拯時(shí)救世的宏愿，抱著學(xué)而優(yōu)則仕的想法，奔走于中原大地，來到列國(guó)之間，要通過考察各國(guó)政治，找到從政的機(jī)會(huì)，以便實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的舉動(dòng)和這樣的規(guī)模。

孔子周游列國(guó)體驗(yàn)了形形色色的人情世故，從列國(guó)的風(fēng)俗文化中，學(xué)到了新的知識(shí)，提高了自身的修養(yǎng)。